ญาณ 6 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 22

ນิ ภ จิ เต จ บุ พ พ กิ จ เจ ส ลา โส ทิว โส จาตุ ท ษิ ป ฎิ ญ สี สาม คุ คี น ม ญาณ ตโล ยถา ช ยา อุป โส โก ² ปญ ญ โส ยาว ติ กา จ กิ ยา กม ม ป ปฏ ตา สง ษ โป ส ถ ารา หาด ตา โร ๔ วา ต โต วา

ໃນບົດນີ້ໃດຊຶ່ງຖືກລະເບິ່ງວ່າການປະຕິບັດຄວາມໜ່ຽນໃນຈິດຕິໄວ່ແມ່ນຂັບພາກປະກັນສິດສາດອີກສິພາບສົດສ້າງໃນງານສັງຄົມ. ມີກວຽດການຈິດບັດສຳຄັນທີ່ໃຊ້ເອົ້າອັບສົຏະບັດສານ, ແລະໃື່ຂະຕິກັບກຸນສິດສາດຕ່າງສະລັດ, ໃນການນຳໃຊ້ພວກເປັນ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 277 ปฏิปทาญาณทสสนวิสุทธินิทเทโส ทุกฺขโต อนุปสฺสนฺโต สุขสญญ์ อนตฺตโต อนุปสฺสนฺโต อตฺต สญฺญ์ นิพพินทนฺโต นนท์ วิรชฺชนฺโต ราค นิโรเธนฺโต

บทความพูดถึงแนวทางในการปฏิบัติและพัฒนาภาวนาในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับทุกข์ สุข และการรู้แจ้ง รวมถึงการวิปัสสนาและการทำสมาธิเพื่อการพัฒนาจิตใจ. เนื้อหายังพูดถึงสภาวะต่างๆ ที่เกิดขึ้นในจิตใ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณืวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 288 วิสุทธิมคเค ขนฺธานํ นิพฺพตฺตน์ ฯ อุปปาตีติ สมาปนฺนสฺส วา อุปปนฺนสฺส วาติ เอว์ วุตตา วิปากปปวตฺติ ฯ ชาติ ชราที่นี่ ปจจยภูตา ภวปจจยา

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคที่เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอุปปาท มีการพูดถึงความหมายของชาติ ชรา และอาจจะพูดถึงเรื่องราวต่างๆ ในการเกิดและการตาย ความเข้าใจในเหตุและผลของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์ และก

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 289 ปฏิปทาญาณทสฺสนวิสุทธินิทเทโส อาการนานยุตโต ปวตฺติวเสเนตฺถ นานาติ เวทิตพฺพิ ฯ ทส ญาณ ปชานาติ อาทีนวญาณ์ ปชานนฺโต อุปปาทาทั่วตถุกานิ

เนื้อหาเกี่ยวกับญาณต่างๆ ในวิสุทธิมคฺคสฺสซึ่งกล่าวถึงความสามารถของอุปปาทาทั่วไปและอนุปปาทา รวมถึงการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในธรรมชาติของสังขารและการบรรลุเป้าหมายทางจิตรรม วิสุทธิมคฺคสฺส (ตติ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 290 วิสุทธิมคเค อนุปปาโท เขมนติอาทินา นเยน ทิฏเฐ สนฺติปเทเยว อภิรมติ ตนฺนินฺนตปฺโปณต ปพฺภารมานโส โหตีติ ฯ นิพพิทานุปสฺสนาญาณ์ นิฏฐิติ

ในบทความนี้จะกล่าวถึงความหมายและการประยุกต์ใช้ของวิสุทธิมคฺคในบริบทของพระพุทธศาสนา มีการอธิบายถึงลักษณะการปฏิบัติและการรับรู้ของญาณต่างๆ ซึ่งมีความสำคัญในการบรรลุถึงนิพพาน เนื้อหายังครอบคลุมถึงอุปมาที

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 302 วิสุทธิมคเค ทิฏฐิปปัตโต ฯ อคฺคผล ปญฺญาวิมุตโตติ ฯ วุตตญเหตุ อนิจฺจโต มนสิกโรโต สุทธินทรีย์ อธิมุตติ โหติ สุทธินทรียสฺส อธิมตฺตตฺตา

บทความนี้สำรวจแนวความคิดในวิสุทธิมคฺคซึ่งมีการกล่าวถึงการประยุกต์ใช้ปกรณ์วิเสสและผลของความเข้าใจในธรรมะ โดยเน้นเรื่องสัทธานุสารีและวิธีการพัฒนาสติปัญญาในแนวทางของพระพุทธศาสนา. การวิเคราะห์ยังรวมถึงการ

อสยานสุขเป็นคู่ฌอุณปรเสิฏุแห่งพรเจ้า ทสุสผลญญปวรมชญมภมิกํประยานรู้งผล อันเป็นองคทำางดอันปรเสิฏุแห่งพรเจ้า ปฏิวชุปปกิจ นาอภิเราะอันรยปฏิวจสมปทกำรงมรา ยอิววิชาเปนดนมินิโปลเปนทุสุขเปนสดีอ ปณเสิฏุแห่งพรเ

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอสยานสุขและความสำคัญของปรเสิฏุแห่งพรเจ้า ที่ซึ่งมีการอ้างอิงถึงความรู้และพลังอำนาจในด้านต่างๆ ทั้งนี้ได้มีการตั้งคำถามถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิต วิญญาณ และสภาพแวดล้อมที่ท

มิสซินบัญชา: ฉบับ คือเมื่อเกิดดิศร คือ กิเสลขึ้น ก็พองพาง คือสติปฐฐานให้ใหญ่ขึ้นกันกลาง กิลสังกัปวงด้วยหาง คือสติปฐฐาน ข้อสิสัมพันธ์คำของพระจุฬปันถกเถเจ้า ว่า เมื่อกิลสอันจะทำลายสมณคุณเกิดขึ้นในเวลา

มิสซินบัญชากล่าวถึงความสำคัญของสติและญาณในทางพุทธศาสนา โดยเน้นการพัฒนาความเข้าใจในธรรมและการป้องกันภัยที่เกิดจากการทำลายสมณคุณ ข้อความย้ำให้เห็นถึงความสำคัญของการมีญาณเป็นเครื่องมือในการเผชิญโลกและดำเ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 239 คนอื่นเจริญแล้ว และถึงผลที่ตนหรือคนอื่นทำให้แจ้งแล้วในอดีตกาล ก็เป็นอัปปมาณารมณ์ ในการที่ระลึกถึงมรรคที่ตนหรือคนอื่นเจริญ แล้วอย่างเดียว ก็เป็นมัคคาร

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าใจในอารมณ์และญาณในบริบทของวรรณกรรมเรื่อง 'วิสุทธิมรรค' โดยเฉพาะในเรื่องของเจโตปริยญาณ และยถากัมมูปคญาณซึ่งมีความเชื่อมโยงกับอดีตและการปฏิบัติในศาสนา ทบทวนแนวคิดเกี่ยวกับอารมณ์

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 351 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส ปฏินิสสัคคานุปสฺสนาย อาทานสฺส ขยานุปัสสนาย ฆนสัญญาย วยานุปสฺสนาย อายูหนสฺส วิปริณามานุปสฺสนาย ธุวสัญญาย อนิ

เนื้อหานี้มุ่งเน้นไปที่การอธิบายวิธีการและหลักการปฏิบัติวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการวิเคราะห์ประเด็นต่างๆ เช่น การรับรู้และการปล่อยวางตามสัญญาต่างๆ รวมถึงลักษณะการทำงานของจิตที่มีต่อสิ่ง

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 356 วิสุทธิมคฺเค ย อริยมคุกกฺขเณ โยชนาทีนี้ วเสน นานากิเลสวิทธ์สน์ วุตต์ อย โลกุตตราย ปญฺญาภาวนาย อานิสโสติ เวทิตพฺโพ ฯ ภีมเวคานุปตฺตา”

บทความนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับอริยมคคุในวิสุทธิมคฺค ซึ่งสนับสนุนให้เข้าใจถึงวิธีการที่สามารถนำไปใช้ในการพัฒนาสติปัญญาและลดกิเลส โดยเสนอให้เรียนรู้เกี่ยวกับผลที่เกิดจากการปฏิบัติ อาทิ การบรรลุอริยผลและ

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - ๒๕. อาลปนะในภาษามคธ ในเวลาพูดกัน มักใช้ชุกชุม กว่าภาษาไทย ประโยคใดในภาษาไทย ไม่มีอาลปนะ ถ้าแปล เป็นมคธ ต้องลงอาลปนะในที่ควรลง. ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นม

ในเนื้อหานี้มีการศึกษาการแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นภาษามคธ ซึ่งในภาษามคธมีการใช้คำที่มากกว่าภาษาไทย นอกจากนี้ยังมีการเสนอคำถามเกี่ยวกับการลงอาลปนะในที่ที่ควรลง โดยให้ผู้เรียนแปลประโยคต่างๆ ที่เสนอไว้ เช่

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 25 เป็น ณ เช่น ธมฺมิ=จเร เป็น ธมฺม จเร " สญฺฉวิ สํ≡ชโย 11 สญฺชโย สํ=ญาณ สญฺญาณ์ เป็น ณ เช่น ส=จิต สณฺฐิต เป็น น เช่น สนฺตุฏฺฐี ส=ถติ สนุกต์ สิ=

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายบาลีไวยากรณ์ที่เน้นไปที่การใช้สมัญญาภิธานและการสนธิ โดยมีการยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงรูปแบบคำในบริบทต่างๆ และวิธีการประยุกต์ใช้เพื่อให้เข้าใจถึงความหมายที่ลึกซึ้งของบทเรียนใ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ (ปญฺญามาหตุตโต] (พึงระลึก) โดยความมีปัญญามากอย่างไร ? พึงระลึกโดยความ มีปัญญามากอย่างนี้ว่า ยกเว้พระโลกนาถเจ้าแล้ว ก็สัตว์ทั้งหลาย อื่นใดมีอยู่ สัตว์เหล่

บทนี้กล่าวถึงความมีปัญญาและการเป็นพระปัจเจกพุทธะ โดยชี้ให้เห็นว่าพระอัครสาวกอย่างสารีบุตรแม้จะมีปัญญามาก แต่ก็ประสบกับความตายเช่นเดียวกับสัตว์อื่นๆ การทำลายความยึดมั่นในกิเลสต้องอาศัยญาณและวิริยะ ซึ่ง

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนตุลาคม เจ้าภาพอุปถัมภ์ - กัลยาภรณ์ สุริยาพร - กัลยาภิสิทธ์สุขสวัสดิ์ และครอบครัว - กัลยาณี ทองดี - กัลยาอุรา เฝะวิริยะรัตน์ - กัลยาณีอุษา ตัณพระโพธิ์ - กัลยาอารา พันศิริพันธ์ ส

เอกสารนี้นำเสนอรายนามเจ้าภาพที่ได้ให้การสนับสนุนโครงการและกิจกรรมต่างๆ ในเดือนตุลาคม ซึ่งรวมถึงบุคคลและกลุ่มต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมส่งเสริมความดี โดยมีรายชื่ออย่างละเอียดทั้งจากส่วนบุคคลและกลุ่มช

นาม ลิงค์ ปริญญา ปฏิคาว วิชชาหิตดา วิสุทธิเดช ปุณณโก อายยก มหิลา ศลา วิชชิดก ถุงิโร วิชชิดกวาวมุนี จตุา เทา อภา อภิชิต อภิญโญ ฉนุนาคาริกา จ สมุติ มหาสถาน เทว ภภา สุภาพฏิ ญาณ มุตตา สุภาพฏิทาน ทศปิฎกา อ

ในเนื้อหานี้ เราได้สำรวจถึงความสำคัญของปริญญาและวิชชาหิตดา โดยเฉพาะในศาสตร์ที่มีความสัมพันธ์กับการพัฒนาสังคมไทย แนวคิดเหล่านี้ช่วยในการพัฒนาคุณภาพชีวิตและการเติบโตในที่ทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยผู

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 212 ฌานที่เป็นบาท) และเพราะอิงอาศัยทิพยวิหารของตน" (คืออาศัย ทิพยวิหารเป็นนิสสยปัจจัย) บ้าง ชื่อว่าเป็นทิพย์ เพราะมีแสงสว่าง ใหญ่" เหตุกำหนดอาโลกกสิณ (ได

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับญาณที่เรียกว่าจักษุ ซึ่งมีอรรถหมายถึงการเห็นทั้งจุติและอุปบาต และอธิบายถึงความแตกต่างของความเห็นว่าเที่ยงและความเห็นว่าขาดสูญ ข้อคิดที่ได้รับจากบทนี้คือการมีมุมมองที่ชัดเจน

174 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 17 เมื่อเธอมนสิการถึงสัททนิมิตอยู่นั่นแล มโนทวาราวัชชนะ ทำ เสียงเหล่านั้นอย่างใดอย่างหนึ่งให้เป็นอารมณ์เกิดขึ้นว่า "ทิพพโสต- ธาตุจักเกิดขึ้นในบัดนี

เนื้อหาเกี่ยวกับการปรับมโนทวาราวัชชนะเพื่อให้เสียงที่ต้องการเป็นอารมณ์ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น พร้อมกับการอธิบายถึงทิพพโสตธาตุและญาณที่เกิดขึ้นจากอัปปนาจิตตามแนวทางการฝึกสมาธิและภาวนา เพื่อให้บรรลุความสาม

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 176 [วิธีทำเจโตปริยญาณ] ปุจฉาว่า "ก็ญาณนี้ พระโยคาวจรภิกษุจะพึงให้เกิดขึ้นได้ อย่างไร ? วิสัชนาว่า เพราะว่าญาณนี้ย่อมสำเร็จด้วยอำนาจทิพพจักขุ (ญาณ) ทิพพจ

ในหน้าที่ 176 ของวิสุทธิมรรคพูดถึงการทำเจโตปริยญาณผ่านการสอบสวนสีของโลหิตโดยใช้ทิพพจักขุญาณ การสังเกตความเปลี่ยนแปลงของสีในโลหิตสามารถช่วยระบุอารมณ์จิตของบุคคลได้ สีดำแสดงถึงความโสมนัสและโทมนัส ขณะที่

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 211 จุตูปปาตญาณกถา พรรณนาความ ในเรื่องความรู้ในจิตและอุปบาต แห่งสัตว์ทั้ง หลาย พึงทราบ (ดังต่อไปนี้) [แก้อรรถบาลีจุตูปปาตญาณ] คำว่า "เพื่อจุตูปปาตญาณ "คื

บทความนี้เป็นการพรรณนาความรู้ในจิตและอุปบาตของสัตว์ โดยอธิบายถึงจุตุปปาตญาณ ซึ่งสามารถนำไปสู่การเข้าใจความเคลื่อนไหวและการเกิดขึ้นของสัตว์ต่างๆได้ พร้อมด้วยความรู้เกี่ยวกับธาตุที่เกิดขึ้นภายใน จงถึงกา